¿Y por que no hablar de?…. Metafísica

Si habláramos de metafísica estaríamos tocando todo aquello que esta mas allá de lo físico, es esto o de Dios y del ser humano como el ser abstracto, su energía, ya sea positiva o negativa; aclara puntos esenciales tocando detalles que indican todo lo sugerente a Dios como ser divino y un estudio profundo sobre la creación del hombre a su imagen y semejanza, mas por su carne y energía positiva que por tejido y apariencia física. Es por ello que la Metafísica es la madre de todas las filosofías, religiones y ciencias, siéndole común a todas ellas porque se ocupa de tres áreas básicas de estudio: El Ser, Dios, y la Ciencia del Conocimiento.

La metafísica pertenece directamente a la filosofía y a su vez comprende puntos esenciales (ramas), claramente organizadas que son la teología (que es el estudio del Dios, el creador, en dos sentidos) y la ontología (que estudia el ser y su reacción con lo divino).

La ontología es la ciencia que estudia el Ser. Teniendo en cuenta que lo primero que se manifiesta proviniendo de la no manifestación, es El Ser. Todo lo que existe primero Es después existir. El Ser es eterno, incambiable, no está sujeto a modificaciones ya que su única movilidad es a su opuesto o negación que es el no -ser, estado del que no se puede conocer porque si no es, no existí no se puede percibir por ninguna vía de captación. Si hablar como existencia de hecho le estamos dando Ser y llegaríamos a ser, es. Todo Es. El no ser no existe. Cuando ese Es, se manifiesta a sí mismo, se convierte en la Acción de "YO SOY". Esto es que "YO SOY" es la primera consecuencia que se desprende del hecho de ser.

La teología, Dios como el Ser Máximo que contiene y sintetiza todo connotado dentro del primer campo de estudio de la Metafísica que es la Ontología. Pero al El expresarse como "YO SOY" entra en Teología que es la ciencia del estudio de Dios en manifestación, Es fácil observar que existe un punto donde la Ontología y la Teología vemos que todas las religiones coinciden en afanar que Dios es "YO SOY". La Biblia lo expresa en el Éxodo, cuando Dios le responde "YO SOY EL QUE SOY". Los Upanishads de la literatura Védica, máximos exponentes logia Hindú, dicen así en el Brihadaranyaka Upanishad: En el principio sólo existía el Ser, en la forma de una persona. Aquella miró a su alrededor y no vio nada excepto su propio ser. Y dijo fue "YO SOY"; así fue cómo pronunciando Su nombre, "Yo". En el Corán, libro sagrado de la religión Islámica se encuentra que cada uno de sus capítulos comienza con la siguiente frase:

La metafísica es indispensable no sólo para la teología natural, sino también para la teología sobrenatural, porque sólo una filosofía de la realidad, del ser, es capaz de admitir científicamente la verdad de la fe tal como es, es decir, como una realidad sobrenatural. En otras palabras, la fe es una realidad sobrenatural: por tanto, solamente una filosofía que se ocupa de la realidad puede aceptar científicamente la fe y hacerse teología. Es en realidad de ser, del acto de ser, del ser de las cosas, donde, en cierto modo, hallamos un suelo común, un punto de encuentro en todas las cosas como una participación. Dios es la plenitud de ser; las cosas toman parte del ser. Es un conocimiento en el cual conocemos el porque, porque hemos conocido la causa, no una causa accidental o fortuita, sino una causa necesaria.

Es la ciencia de los principios de la causa del ente en cuanto ente. Pero, si los principios y la causa del ente en cuanto ente han de ser, por ello, los más universales, podemos decir que, en metafísica, estudiamos los más actos, últimos y universales principios o causas de todas las cosas. Es por esto que la metafísica es llamada "filosofía primera": el conjunto de la realidad cae bajo su mira. La metafísica estudia tanto la totalidad como la unidad de todas las cosas. ¿Por qué la totalidad?, porque "el hecho de ser" afecta absolutamente a todas las cosas. ¿Por qué la única cosa que se encuentra fuera del ser? "el no-ser!: nada está fuera del alcance de la metafísica. ¿Y por qué la unidad?. Porque todas las cosas tienen en común, lo que hace de todas ellas una, es el ser. Las cosas diferentes en muchos aspectos, una cosa son exactamente la misma: en que son, existen. Puesto que el Ser es lo que todas las cosas son, y la hace a todas ella una, estudiamos la unidad de todos los seres. Esta es la visión metafísica: por ello es el más alto saber natural. Esto lo convierte en el más difícil de los conocimientos naturales, no por ser complicados, sino por ser el más comprensivo y el más profundo.

Cuando estudiamos metafísica descomponemos al ser en todos los sentidos (siempre y cuando trate su forma abstracta, no física), donde desarrollaremos puntos positivos (como su mente, sentimientos, energía y espíritu, emociones, pensamientos, y todo lo relacionado con su estado de ánimo) y negativos, por lo que cabe destacar condiciones como el odio, egoísmo, temores, envidia y rencores, etc.

Cuando estudiamos Metafísica, por tanto, somos estudiosos científicos de una rama filosófica y vamos a tratar lo relativo, al Ser, en su forma abstracta, no física, en cuanto lo relacionado al pensamiento, mente, sentimientos, emociones, deseos , energía y el espíritu, así como lo relacionado a lo que lo motiva y alienta y también, que lo deprime y entristece y como mejorar todas éstas condiciones; también trataremos sobre lo negativo del Ser, sus odios, culpas, adicciones, temores, egoísmo, rencores, envidias, para poderlo superar.

Aprenderemos a establecer un equilibrio, una armonía, el balance de nuestras energías, para poder llevar una vida digna, y encaminarnos a una evolución espiritual que por ende, nos mejorará físicamente, pues al tener un espíritu sano, con una mente sana, emociones, sentimientos y pensamientos positivos, nuestro cuerpo se libera de enfermedades, dolencias y todo lo que minimiza al organismo en general. Creanlo o no, la metafísica ayuda al espíritu de tal manera que influye directamente en el estado físico del ser, ya que establece esa armonía, el balance de nuestras energía para de esta manera poder llevar de una vida digna que camina o una gran evolución espiritual.

Tocando el tema epistemológico, la palabra metafísica (en latín metaphysica), se deriva del grupo meta que significa mas allá y phisyc que significa naturaleza, o sea, lo que viene después de la naturaleza, mas allá de todo lo físico existente. Trata los problemas centrales y más profundos de la filosofía, tales como los fundamentos (presupuestos, causas y “primeros principios”), las estructuras más generales (leyes y principios), el sentido y la finalidad de la realidad toda y de todo ser.

La palabra metafísica se utilizo por primera vez por el andronico De Rodas, que fue un filosofo griego que dirigió la escuela aristocrática desde el año 78 al 47 a.C., en sus primeras utilizaciones hizo el libro o nombre de los libros escritos por Aristóteles uno de los mas grandes filósofos de la antigüedad y quizás de la historia de la filosofía occidental. Esto es, dado que en la antigüedad los tratados se conservaban en legajos cilíndricos, ocurrió que Aristóteles había titulado todos excepto aquél que trataba de los asuntos del alma y la personalidad. Cuando acudían sus discípulos a la biblioteca para consultarlo, dado que no podían pedirlo por su título, decían "el que está al lado de Física" (meta-physica), puesto que en su colocación en la estantería el legajo se hallaba junto al otro tratado aristotélico, el de Física.

Se dice que el nombre en si (metafísica), nació cuando los discípulos de Aristóteles pedían en la biblioteca uno de sus escritos sin nombre que trataba asuntos sobre el alma y la personalidad y esta se encontraba al lado de los escritos de física del mismo autor por lo que ello decían al bibliotecario para pedir el papiro el que ¨ este al lado de la física ¨ (meta-physica) –citado en párrafos anteriores-

Las enseñanzas de Aristóteles fueron clasificadas en el Siglo I por Andrónico de Rodas en cuatro secciones, dándole a cada parte un nombre.

La primera parte: "Lógica"; la segunda parte: "Física", que es el estudio de la naturaleza y una tercera obra que se ocupa de las causas primeras o DIOS: a este texto se le llamó "Metafísica", por ser un libro que iba después de la "Física". El último y cuarto libro es el de: "Ética".

No obstante, es muy posible que Andrónico utilizara esta palabra sobre la base de una idea del sentido y contenidos de la obra aristotélica. El Estagirita (como se conoce a Aristóteles por su origen) sólo empleó las expresiones "filosofía primera" y "teología" para designar el saber de que se ocupan esos catorce libros titulados "Metafísica" por Andrónico.

OBJETIVOS GENERALES DE LA ENSEÑANZA METAFISICA

• Que el ser humano comprenda y ejercite que la mente es creadora y es la causa de todo lo que piensa siente y sucede.
• Facilitar el desarrollo de la conciencia crítica, que es el desenvolvimiento práctico y activo de las cualidades divinas.
• Cultivar la practica continua de la redención de todos los electrones calificados destructivamente, sean estos personales o no, por medio de la Actividad Transmutadora de la Llama Violeta.
• Concientizar que el mundo se activa por el cumplimiento de Siete Principios que conociéndolos y aplicándolos se puede eliminar el conflicto.
• Activar las siete cualidades de los Siete Rayos reconociendo los centros de energía que trabajan con cada uno de ellos.
• Observar todo alrededor y darse cuenta de la totalidad de la vida.
• Dar a conocer a los demás, lo que uno ha aprendido.